В мире Модернизм и экуменизм События

«Подарок» папе Римскому

Как я узнал, недавно митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) встречался с папой Римским и подарил ему частицу мощей преподобного Серафима Саровского в ковчеге. Вот у меня при прочтении этой новости первая мысль возникла: «А как бы к такому поступку отнесся сам преподобный Серафим?» Я знаю, что среди людей, называющих себя православными, есть самые разные. Но даже среди тех, кто придерживается совсем иных взглядов, чем я, думаю, вряд ли найдется человек, который на полном серьезе заявит: «Да, я верю, что преподобный Серафим хотел, чтобы после смерти его мощи передали папе Римскому». 

 

 «Мощи в подарок» — очередной кощунственный демарш экуменической дипломатии ОВЦС. Митрополит Иларион (Алфеев) «дарит» папе Франциску от имени Патриарха и Синода частицу мощей преп. Серафима Саровского. 

 

 

Ну ладно, может быть, кто-нибудь скажет, что это вопрос отвлеченный, и глава Синодального отдела не обязан в своих действиях руководствоваться такими «мистическими» рассуждениями. Но вот другой вопрос, более практичный: «Как к этому отнесутся верующие Русской Православной Церкви?» глава Синодального отдела разве не должен задавать при планировании своих публичных действий? Неужели так сложно предугадать, что многие верующие воспримут этот поступок с болью? Неужели митрополит Иларион искренне полагает, что после публикации новости о таком подарке, почту ОВЦС завалят благодарные письма верующих с лейтмотивом: «Наконец-то! Мы так долго этого ждали!»? Или он думает, что верующим абсолютно все равно? Или это ему абсолютно все равно, что думают верующие? 

 

«Для католиков почитание мощей своих собственных святых уже во многом неактуально, – так зачем дарить папе Римскому мощи святого, которого Католическая церковь даже не почитает?» 

 

И самый главный вопрос: «ЗАЧЕМ?» На Западе, конечно, было время ажиотажа насчет мощей святых. Но эти времена прошли уже давно. И сейчас католики не знают, что делать с мощами своих собственных святых. Некоторые они помещают в рамочку за стеклом и вешают на стены, как элемент интерьера. Другие пылятся в разных хранилищах или выставлены в музеях, причем ценностью считаются уже не сами мощи, а искусно выполненный реликварий. Третьи мощи пытаются распродать – ebay переполнен такими предложениями. В храме св. Петра в Риме даже гробницы над мощами святых Иоанна Златоуста, Льва Великого и Григория Двоеслова не имеют очередей паломников, вокруг них пусто. Для католиков почитание мощей своих собственных святых уже во многом неактуально, – так зачем дарить папе Римскому мощи святого, которого Католическая церковь даже не почитает? 

 

 Рекламная фотография из объявления с сайта  www.ebay.com о продаже реликвария с частицей останков «святого» Франциска Ассизского. Состояние «товара», указанное владельцем: б/у.    

 

К папе Римскому в данном случае вообще никаких претензий – ему подарили совершенно ненужную для него вещь и он поступил так, как поступает всякий вежливый человек, когда ему дарят совершенно ненужную для него вещь. Улыбнулся и поблагодарил. Теперь, вероятно, эта православная святыня отправилась на склад ненужных вещей, подаренных папе Римскому, где и будет пылиться до скончания веков. 

 

Но, может быть я не прав в своем критическом отношении – так что размещаю ниже опрос, в котором приглашаю вас принять участие и выразить свое отношение к данному поступку. 

 

Как вы относитесь к тому, что митр. Иларион подарил папе Римскому частицу мощей преподобного Серафима?

 

Блог священника Георгия Максимова

 

Прокомментировать

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *