Модернизм и экуменизм Церковь сегодня

Осквернение храмов в наши дни

Что-то в последнее время повалило: то песни и пляски, то театральные представления, то акробатическое шоу — и всё это в православных храмах. Непосредственно в храмовом пространстве, на фоне алтарей и икон. И по благословению настоятелей! Когда стал известен первый такой случай, я подумал, что это просто исключение и что поднявшаяся волна возмущения станет достаточным сигналом к тому, что не стоит это исключение делать правилом. Поэтому я и не комментировал тот случай, но оказался неправ. Подобных инцидентов становится больше, так что это теперь не исключение, а тенденция. И сказать о ней придётся.

«Случилось то, чего я никак не ожидал: сами священники без какого-либо принуждения со стороны безбожников, превращают храмы в ДК, устраивая в них пляски и добровольно отдавая их на поругание».

Прежде всего удивляет отсутствие у этих настоятелей (а также участников данных мероприятий) чувства святыни. Даже у многих нецерковных людей оно есть — понимание, что в святом месте нужно вести себя по-особому и что святое место — только для священнодействий и молитвы. Мы, пришедшие в Церковь в 1990-х, знали (и помнили), сколько храмов было осквернено, и у нас сжималось сердце, когда мы видели бывший храм, всё ещё используемый для чего-то другого, профанного, на селе нередко превращённый в ДК с концертными выступлениями и плясками. И как было радостно видеть каждый храм, в котором прекращено поругание и который возвращён к службе! Думаю, те, кто пронёс веру через советские времена, ещё более, чем мы, дорожили храмами, дорожили святыней. Но вот прошла четверть века, и случилось то, чего я никак не ожидал: сами священники без какого-либо принуждения со стороны безбожников, превращают храмы в ДК, устраивая в них пляски и добровольно отдавая их на поругание.

            Кощунственный концерт и пляски в храме подмосковной Апрелевки (8 мая 2016 г.)

Нередко можно встретить новостной заголовок на наших же, православных сайтах: осквернён такой-то храм! Открываешь, читаешь, оказывается, всё дело в том, что где-то на стене храма хулиганы перевёрнутую звезду нарисовали. Но на мой взгляд, организация танцев, плясок и акробатических номеров внутри храмовых стен с гораздо большим основанием может быть названа осквернением храма.
Почему это происходит и почему это происходит именно сейчас? Я сначала подумал, что, наверное, настоятели этих храмов — юные, недавно рукоположенные священники, представители новой генерации, так сказать. Полез проверять их биографии — оказалось, что всё не так, они либо старше меня, либо примерно моего возраста. И рукоположены отнюдь не вчера. Сказать, что все они модернисты и в этом причина не могу — может быть, и так, но доподлинно это известно лишь про одного из них, взгляды других мне неизвестны.

                              Спектакль в Успенском храме г. Видное (16 апреля 2017 г.)

Надо сказать, что проведение какой-то активности на приходе, выступлений детей, праздника и т.п. вполне можно осуществлять (и обычно так всегда и делают) в другом помещении. Либо в принадлежащем приходу, либо в арендованном. Часто удаётся договориться и о бесплатном использовании помещения, но если и нет такой возможности, плата за полдня аренды не столь уж высока. Священник, который при выборе, где проводить концерт: — бесплатно в храме или за деньги в арендованном помещении, — выбирает первое, показывает тем самым, что сэкономленное «бабло» для него является большей святыней. Настоящей святыней, которую он готов оберегать даже ценой осквернения храма.

«Разве могут привить людям понимание и чувство святыни священники, у которых оно тоже атрофировано? И то, что такие священники у нас не просто есть, но являются настоятелями и благочинными, — весьма тревожный симптом».

Некоторое время назад после известного кощунства, устроенного «P… Riot» в Храме Христа Спасителя, я был изумлён тому, как много оказалось в нашем обществе людей, которые считают это нормальным и, соответственно, у которых атрофировано понятие и чувство храмового пространства как святыни. Но теперь, когда вскрылась упомянутая тенденция, все стало ясно. Если у нас священники такие, то какие претензии могут быть к обществу? Разве могут привить людям понимание и чувство святыни священники, у которых оно тоже атрофировано? И то, что такие священники у нас не просто есть, но являются настоятелями и благочинными, — весьма тревожный симптом. Я уверен, что если и церковное наше общество не отреагирует жёстко на эту тенденцию, то наказание свыше для всех нас явится непременно. Бог дал нам храмы не для того, чтобы мы, православные христиане, превращали их в театры и цирки. Тем священникам, которые считают это нормальным, которые воспринимают священнослужение как просто работу, а храм как просто производственное помещение, на мой взгляд, не должно быть места у престола. Миряне, которые в подобных мероприятиях участвовали, могли чего-то не понимать, им ещё можно что-то объяснить. Если же священник не понимает этого, то он, говоря тем же языком, профнепригоден.

Источник — публикация священника Георгия Максимова в «Живом журнале».

Иллюстрации и подпись к ним — от редакции сайта Аналитического центра святителя Василия Великого.

One comment

Прокомментировать

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *