История Россия

9 мая – День Победы!

9 мая в России и за её пределами отмечают великий праздник – День Победы. 72 года назад в ночь с 8 на 9 мая в Карлсхорсте был подписан акт о безоговорочной капитуляции Германии. С советской стороны капитуляцию принимал выдающийся полководец XX века – Георгий Константинович Жуков, за свои выдающиеся заслуги в деле разгрома нацистской Германии прозванный «маршалом Победы». Но несмотря на неоценимое значение полководческого гения Г.К. Жукова, а также всех высших чинов советской армии, мы с уверенностью можем сказать, что победа над врагом была бы невозможна без сплочения основной массы русского и других народов СССР. Именно единство всех народов и слоёв советского общества, их нежелание преклонить голову перед врагом сделало возможным спасение нашей Родины.

Не осталась в стороне от общей беды и Русская Православная Церковь. Вместе со всей страной православные встали на защиту Родины от врага. И это несмотря на тяжелейшие гонения, которым до этого подвергались верующие со стороны атеистического государства.

С 1929 года, когда был утвержден печально известный указ ЦК ВКП (б) «О мерах усиления антирелигиозной работы», и до начала войны количество священников сократилось в несколько раз. Только за первые 4 года (1929-1933) было арестовано порядка 40000 священнослужителей. Часть из них была немедленно расстреляна, а большинство приговорено к длительным срокам заключения, которые удалось вынести только единицам. К 1938 году в СССР осталось всего 1277 храмов (для сравнения еще в 1935 г. их было почти 24 тысячи), при этом в 25 регионах страны борцы с верой не оставили ни одной церкви. Миллионы верующих были репрессированы, и казалось, что православие в России никогда не возродится из пепла. Уверенность советского правительства в своей победе была настолько сильна, что в апреле 1938 года Президиум Верховного Совета СССР постановил ликвидировать Комиссию Президиума ЦИК СССР по вопросам культов. Ведь если не осталось культов, то и зачем нужна комиссия, которая должна их контролировать?

Во время Великой Отечественной войны Православная                        Церковь, как всегда, была со своим народом.

Но началась война, и Церковь, согнутая и униженная, не бросилась в объятия борцов с Советской властью, хотя, казалось бы, что проще старой банальности «враг моего врага – мой друг». Нет, Церковь сама сделала первый шаг навстречу вчерашнему палачу, призвав своих верных чад вступить в борьбу за свободу общей Родины. В первый же день войны, когда официальное руководство страны, по ряда свидетельств, было дезориентировано, Местоблюститель патриаршего престола митрополит Сергий обратился с «Посланием к пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви», которое не только звало на битву с «фашиствующим разбойниками», но и предупреждало о духовной опасности сближения с лукавым неприятелем.

Поддержка Церкви, которая забыла свои личные обиды ради спасения Родины, помогла сохранить единство общества в военное время, и потому стала одной из важнейших причин Великой Победы.

Гонения на церковь в СССР не прекратились. Только в одном 1943 году, в год созыва Архиерейского Собора, было арестовано порядка 1000 священников, из которых половина была расстреляна. Однако Церковь это не останавливало. Не обращая внимания на жестокость со стороны государства, верующие всеми силами помогали фронту, участвуя в работе тыла, собирая средства для снабжения армии; отдельные священники участвовали в партизанском движении и деятельности регулярных войск. Можно ли забыть подвиг архиепископа Симферопольского и Крымского Луки, который, находясь в ссылке, с началом войны посылает М.И. Калинину телеграмму, полную волнения о Родине? «Я, епископ Лука, профессор Войно-Ясенецкий… являясь специалистом по гнойной хирургии, могу оказать помощь воинам в условиях фронта или тыла, там, где будет мне доверено. Прошу ссылку мою прервать и направить в госпиталь. По окончании войны готов вернуться в ссылку», — самоотверженно пишет будущий святой.

Но, конечно же, главным оружием Церкви оставалось живое слово, которое вновь разнеслось по всей стране. Храмы снова наполнились верующими, и даже вчерашние «безбожники» и «антирелигиозники», видя самоотверженность и жертвенность тысяч православных, сами потянулись к вере.

Поддержка Церкви, которая забыла свои личные обиды ради спасения Родины, помогла сохранить единство общества в военное время, и потому стала одной из важнейших причин Великой Победы.

Прокомментировать

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *