Модернизм и экуменизм Церковь сегодня

Единство Церкви и экуменическое моление в Москве

24 января 2018 г. в католическом соборе в Москве прошло межконфессиональное богослужение, на котором православный священник Алексий Дикарев молился вместе с представителями еретических сообществ.

Подобные акции по причине их антиканоничности вызывают негативную реакцию многих верующих. Видя православных священников, молящихся с иноверцами, христианин зачастую смущается – это понятная реакция нашей совести. А некоторые, к сожалению, соблазняются и переходят к неадекватной критике священноначалия, вплоть до пропаганды раскола. Считаю, что на высшем церковном уровне целесообразно рассмотреть необходимость прекращения практики участия духовенства и мирян в экуменических молениях. Это значительно бы оздоровило внутрицерковную ситуацию и лишило бы пропагандистов раскола многих аргументов. А клириков, сознательно или по незнанию участвующих в межконфессиональных молениях, избавило бы от понятной ответственности перед Церковью и Судом Божиим: ведь каноны прямо запрещают молитву с неправославными.

Не следует давать повода ищущим повода. И Господь, и апостол Павел, и святые отцы учат нас не вводить братьев в соблазн. Важно, по словам Святейшего Патриарха Кирилла, сказанным на прошедшем в 2017 г. Архиерейском Соборе, «блюсти как зеницу ока церковное единство». Это безусловный приоритет, подчёркнутый нашими владыками в документах Собора.

Можно вспомнить и о том, что сам Святейший Патриарх в 2007 году, ещё будучи митрополитом, говорил о том, что является сторонником «очень строгого исполнения» канона о запрете молитвы с неправославными «в тех ситуациях, ради которых он был сформулирован, то есть когда необходимо защитить единство местной христианской общины». Прошедшее десятилетие показало, что практика совместных молитв православным священников с католиками и прочими, например, в рамках «Недели молитв о единстве христиан», как раз служит угрозой единству нашей поместной Русской Православной Церкви, подпитывая аргументацию раскольнических групп («диомидовцев» и других).

В этом плане экуменическую активность некоторых чад нашей Матери-Церкви необходимо пресечь, ради мира и единства православных, которое куда реальнее и важнее, чем мнимое и недостижимое «единство», пропагандируемое на экуменических собраниях. Часто говорят, что межконфессиональный диалог необходим. Но в таком случае он должен вестись в свете Истины, в согласии с Преданием Церкви, и иметь своей исключительной целью – приведение отпадших в разное время от Истины к единению с Православной Церковью.

Священников же, которые согрешили участием в экуменических богослужениях, считаю, надо поддержать молитвой и братским, смиренным словом вразумления – чтобы они осознали свою неправоту и исправились.

Надеюсь, что в январе 2018 года священнослужители Русской Православной Церкви в последний раз приняли участие в католической «Неделе молитв о единстве христиан», а жёстко заявленный Патриархом приоритет церковного единства будет должным образом воспринят клириками и мирянами, без впадения в крайности экуменизма и зилотства.

One comment

  1. Полностью солидарен с данной статьей. Нет причин для оправдания экуменизма в любых его формах, даже в случае «политического богословия» и давления некоторых властных элит.

Прокомментировать

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *