Церковь сегодня

Владимир Головин: «Фидель Кастро» современного русского православия

Набирает обороты скандал вокруг о.Владимира Головина – одной из самых ярких фигур в современном «народном православии», причем как в виртуальном, так и в реальном вариантах. «Народным» я называю неформальное, искреннее, массовое православие, не обязательно противопоставляющее себя иерархии, но существующее как бы «вне ее», с преобладанием стихийного фактора формирования «снизу» (со стороны народных масс) над организующим фактором «сверху». «Народное православие» создается вокруг определенных личностей, как правило, проповедников и подвижников, наделяемых в восприятии последователей способностями прозорливости и чудотворчества. Явление это давнее и очень неоднородное. Одним из важнейших критериев классификации можно, по-видимому, считать отношение к официальной Церкви, степень интегрированности в нее. И разброс вариантов – от утверждения Церкви и умножения числа ее достойных чад до сектантства и раскола.

Священник Владимир Головин

Сразу оговорюсь, я с о.Владимиром лично не знаком и никогда не встречался, в городе Болгар не был, вживую проповеди не слушал. В его общину (даже виртуальную) не вхожу, так как в «молитвах по соглашению» не участвую. Принадлежу к числу «оглашенных», давно, часто, внимательно и с удовольствием слушающих выступления о.Владимира в сети. К тому же, являюсь супругом его ярой поклонницы, готовой растерзать всякого, кто посягнет «на батюшку», мечтающей о поездке к кумиру, «молящейся по соглашению», слушающей его всегда и везде – в машине, во время домашних дел, на досуге и вообще, как говорил некогда гоголевский Манилов, «с позволения сказать, во всех прочих местах». Так что, о. Владимир – «свой человек» в нашем доме, как и во множестве других семей и домов. И я этому рад.

Уверен, что именно такие неординарные личности способны привести к вере, воспитать православное отношение к жизни гораздо больше, чем катехизисы, помпезные культовые сооружения и торжественные официальные богослужения.

Классических проповедей в Храмах, предусмотренных чином службы, явно недостаточно. Во многом потому, что их слышат только те, кто уже пришел в Храм

В искусстве проповеди, духовной беседы, православие, увы, действительно уступает многим, прежде всего, различным протестантским сектам. А ведь это одна из основных (если не основная) форма миссии – приведения человека к Богу, истинной вере. И классических проповедей в Храмах, предусмотренных чином службы, здесь явно недостаточно. Во-первых, потому что их слышат только те, кто уже пришел в Храм, но это можно исправить трансляцией и размещением проповедей в сети. Во-вторых, потому что они достаточно кратки и, зачастую, формальны – большинства слушателей не захватывают.

Вот почему жанр «большой проповеди» вне службы, не совпадающий с жанром лекции, но близкий к жанру «духовной беседы», может быть очень эффективным и одновременно востребованным. Лекция (даже популярная) отличается некоторой академичностью, даже абстрактностью, «внеличностным характером» изложения материала. Классический пример – лекции А.И.Осипова. «Духовные беседы» — скорее, диалог, ответы на вопросы, хоть и в рамках очерченной (впрочем, весьма условно) темы. Изумительные «духовные беседы» проводил новопреставленный наместник Оптиной пустыни архимандрит Венедикт (Пеньков) (Упокой, Господи, душу этого великого пастыря!)

А вот «большая проповедь» имеет некоторое сходство с лекцией, в силу монологичности изложения материала, но личностным характером, ориентированностью на интерес аудитории, ее запросы и вопросы, приближается к «духовной беседе». Добавим также, что как «духовная беседа», так и «большая проповедь» — пастырские жанры, лекция – более академический.

На мой взгляд, в жанре «большая проповедь» у о. Владимира сегодня конкурентов нет.

Ярко, образно, доходчиво, эмоционально, с небольшими элементами юродства он может донести до собеседников любого уровня истины Православия

У о. Владимира, безусловно, великий дар проповедника. Вряд ли кто-нибудь еще смог бы держать внимание аудитории по несколько часов (это, в первую очередь, и позволило мне сравнить его с кубинским лидером). Ярко, образно, доходчиво, эмоционально, с небольшими элементами юродства он может донести до собеседников любого уровня истины Православия. Да, чувствуется, что он искренне сам переживает то, что говорит, слова исходят от сердца, они горячи и адресны – обращены не в воздух, а слушателям, не важно – сидят они непосредственно перед о.Владимиром или перед экраном компьютера. Несомненно, это пастырский дар. Не буду спорить и с тем, что о.Владимиру присущи неравнодушие и любовь к тем, к кому он обращается. Иначе не доходили бы до них так его слова. Он отнюдь не самовлюбленный оратор, пребывающий в упоении от своего успеха. И нет сомнения в том, что очень для многих о.Владимир был, есть и, надеюсь, будет проводником к вере и Богу.

Отец Владимир, сознательно или нет, обретает огромную духовную власть над своими реальными или виртуальными чадами и потому должен многократно взвешивать каждое свое слово и действие

Но вот тут-то и кроется большая опасность или искушение. Каждое слово, действие, мнение, высказывание о.Владимира обретает огромную силу и власть. Уверен, он желал бы обратить их во благо. Но… Враг рода человеческого часто играет на самых наших добрых и искренних чувствах и побуждениях. Недаром говорят, что благими намерениями вымощена дорога в ад. Увлекаясь, порой, стремясь быть более убедительным, о.Владимир может говорить вещи, мягко говоря, смущающие (например, о физиологических функциях Иисуса). Может совершать действия, для другого вполне безобидные, но в силу его влияния, тоже производящие смущение, – как, например, молебен в белом фраке. Увы, ответственность – неизбежный спутник власти. А о.Владимир, сознательно или нет, обретает огромную духовную власть над своими реальными или виртуальными чадами и потому должен многократно взвешивать каждое свое слово и действие.

Особенная ответственность возникает в нынешних условиях, когда духовное состояние нашего общества весьма нестабильно. Мы уже не раз описывали явление «религиозного психоза», возникающего в результате противоречия между стремлением обрести веру, «религиозную идентичность», и неумением с рассуждением и последовательно идти по пути религиозного развития. Классические жертвы этой ситуации — «бывшие послушницы» и разочаровавшиеся завсегдатаи «Ахиллы». Одним из проявлений религиозного психоза можно считать маниакальный поиск старцев, которых, правда, воспринимают как некое подобие восточных гуру и наставников во всех случаях жизни. Путь к Богу превращается, используя терминологию Э.Фромма, в «бегство от свободы». Любой мало-мальски неравнодушный к пастве священник находится под угрозой превращения в «старца».

Степень поражения бывает, конечно, разной – от относительно легкой, до явной патологии, принимающей извращенные, порой сексуальные формы. «Батюшка» непогрешим, за «батюшку» любого порвем, на любой чих ждем благословения «батюшки», причем если не дождемся прямого – истолкуем (или нам истолкуют) любой звук или жест… Сам «старец» зачастую этого и не желает, просто в какой-то момент не может (или не хочет, или не решается) остановить и вразумить своих чад. Это действительно трудно сделать, ведь приходится отталкивать и одергивать тех, кто тебе безоговорочно верит, кто на тебя надеется, кто без тебя кажется беспомощным и кого, вполне возможно, ты сам искренне любишь. Представьте, Вам приходится резко «охлаждать» влюбленного в Вас дорогого человека. Но вот в этом-то и заключается подлинная даже не старческая, а духовническая мудрость – сохранить трезвомыслие чад и научить их быть свободными.

Нестеров М.В. Три старца. 1915 г.

Если этого не сделать – почти готова секта. А уже в рамках секты и сам «старец» становится заложником своих адептов, теряет свободу. Зачастую попадая при этом в руки предприимчивых проходимцев, делающих на чужих проблемах свой непыльный бизнес.

В склонности к сектантству и заключается наиболее существенная опасность «народного православия».

Как можно этого избежать?

Как любимому и любящему наставнику не превратиться в «гуру-сектовода»?

Ему надо оставаться православным человеком, самому быть верным чадом Церкви. Помнить о том, что чем выше ты поднимаешься, тем больше смирения, осознания своей немощи, ничтожества перед Божией волей, готовности к покаянию в тебе должно быть. Что «воля божия в немощи совершается», и что «в немощи совершается» именно «Божия воля». Что данная тебе сила – от Бога. И что, как говорил Спаситель: «без Меня не можете творить ничего». А Церковь – тело Божие. И никакой духовный авторитет, оставаясь православным, не может позволить тебе дерзости по отношению к священноначалию, своеволия по отношению к Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви, в вере в которую он клянется каждый день.

Надо оставаться православным человеком, самому быть верным чадом Церкви. Помнить о том, что чем выше ты поднимаешься, тем больше смирения в тебе должно быть

Для каждого великого духовника наступает такой «момент истины», когда ему предстоит подтвердить свою преданность Церкви и Учению Спасителя. Подтвердить смирением и покаянием. Нельзя считать это унижением. Это борьба с искушением. С лукавым, который никогда не оставляет в покое никого из нас – ни малых, ни великих. Именно такой момент, как мне представляется, наступил сейчас для о. Владимира.

Следует сказать, что в самом о.Владимире я склонности к сектотворению не вижу. Подавляющая часть претензий к нему связана с действием его последователей и истолкованием ими слов наставника. Прекрасная вещь – «молитва по соглашению». Но я не слышал, что, призывая к ней, и даже приводя примеры ее силы, о.Владимир обещает всем немедленное исцеление, чадорождение или благополучие в делах. Это уже восторженные домыслы адептов. Не следует винить батюшку и в коммерции. Если огромное количество людей приезжает в маленький Болгар, неизбежно возникнет какая-то организация и какие-то хозяйственно-меркантильные дела. Рубашками торгуют при любом монастыре или храме. Везде можно купить шапочки, пояски, медальончики, сухарики и т.д. освященные на мощах или вещах почитаемого святого. Ничего особенного здесь нет. Возможно, что кто-то (совсем не факт, что сам о.Владимир) делает из этого бизнес. Не очень хорошо, но объяснимо.

Главное — другое. Как сейчас поведет себя о. Владимир. Возникло смущение. Чада грудью встали на защиту наставника. Епископ Чистопольский и Нижнекамский Пармен, правящий архиерей епархии, клириком которой является о.Владимир, говорит о необходимости разобраться в ситуации и об имеющихся вопросах к батюшке. Велико искушение, опираясь на чад и всероссийскую популярность, дерзко вести себя по отношению к провинциальному архиерею. Но это будет соблазнительным бунтом по отношению к священноначалию и прямым путем к секте. Подлинно христианский путь – смиренное покаяние. Хотя бы уже в том, что невольно стал причиной смущения и соблазна. И такое поведение было бы лучшим уроком «чадам» со стороны духовника. Может быть, куда более важным, чем его неподражаемые «большие проповеди», «духовные беседы» и «молитвы по соглашению».

Подлинно христианский путь – смиренное покаяние. И такое поведение было бы лучшим уроком «чадам» со стороны духовника

Открытой дерзости о.Владимир пока не проявил. Но смирения и готовности к покаянию тоже не выказал. Он оправдывается. И не одергивает активно защищающих его «чад» (по крайней мере, насколько мне известно). Но оправдание в данном случае – дополнительный соблазн, ведь для «чад» «батюшка всегда прав», даже если священноначалие утверждает иначе. Давайте вспомним, ведь даже Спаситель, запретил своим ученикам защищать Его с оружием в руках от иудеев, пришедших схватить Его и отправить на муки. Сам будучи Богом, Он смирялся перед волей Божией. О. Владимир – не Бог (уверен, он и сам с этим согласен). А священноначалие – не иудейский Синедрион.

Очень хочется верить, что незаурядный пастырь, прекрасный проповедник о.Владимир Головин достойно выдержит искушение, выберет христианский путь смирения и покаяния, а сходство с кубинским команданте будет только в умении владеть вниманием слушателей и в даре убеждения, а не в бунтарской гордыне и в вождистских устремлениях. И не надо считать смирение позором. Ведь «всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится».

Примечание:

Настоящая статья может не совпадать с точкой зрения редакции сайта Аналитического центра святителя Василия Великого и публикуется в порядке дискуссии по актуальному для части верующих вопросу.

28 комментариев

  1. Очень надеюсь, что о. Владимир сделает правильные выводы из создавшейся вокруг него ситуации, не оставит замечания без внимания и сохранит себя, как любящий пастырь, который еще не раз порадует нас своими проповедями. Бог в помощь.

  2. Что за чушь! Какой там талант праведника! Головинский проповеди это ахинея

      1. Ответ Галине.
        Испытывать отвращение к человеку, это не по христиански, Господь сказал «Возлюби ближнего твоего, как самого себя»,а ещё Господь Иисус Христос сказал — «Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.», подумайте Галина из каких сокровищ вашего сердца давно — (по вашим комментариям) испытываете отвращение к почитаемому тысячами православных христиан священнослужителю. Задумайтесь…..

    1. Никто ни считает о. Владимира ни праведников, ни прозорливым. А как проповеднику, ему нет равных, и слово у него живое, которое понятно нам грешным, и ведет нас к покаянию. Спаси нас Господи!

    2. Ответ Галине Сиротинской
      Очень любопытно, чьи проповеди для вас не чушь, и что вы за человек. Знаю, что отец Владимир Головин сотни людей не воцерковленных, не верующих привел в православие к Богу, а правильнее наверное нужно сказать, что это сам Господь привел этих людей к себе через служение отца Владимира Головина. Зная это, я бы на вашем месте имел бы страх перед Богом, говорить, что проповеди отца Владимира ахинея.
      Циплят по осени считают, такая есть на Руси пословица. Про талант праведника, и про справедливость ваших комментариев все рассудит Бог по осени жизни.

    3. Ответ Галине Сиротинской
      Очень любопытно, чьи проповеди для вас не чушь, и что вы за человек. Знаю, что отец Владимир Головин сотни людей не воцерковленных, не верующих привел в православие к Богу, а правильнее наверное нужно сказать, что это сам Господь привел этих людей к себе через служение отца Владимира Головина. Зная это, я бы на вашем месте имел бы страх перед Богом, говорить, что проповеди отца Владимира ахинея.
      Циплят по осени считают, такая есть на Руси пословица. Про талант праведника, и про справедливость ваших комментариев все рассудит Бог по осени жизни.

  3. Теперь задача отца Владимира не сделаться Че Геварой современного
    русского православия…

  4. Спосибо за статью, хоть одно слово здравое услышать в этом скандале. Полностью согласна, что для отца Владимира настал момент истины, помоги ему Господи. С Болгаром молюсь второй год, присоеденяются родственники, которые о молитве слушать не хотели. Как хочется чтобы всё закончилось хорошо.

  5. Что за бред написан!
    Очень многие люди пришли к Богу благодаря отцу Владимиру.
    Ничего удивительного….
    Человек выбран Богом
    А это очень тяжелый путь
    Кто вспомнит много ли было Мучеников за Христа???
    Спаси и сохрани Господи отца Владимира.

  6. Не вижу никакого таланта проповедника. Все корявое, тупое, серость, низкий уровень интеллекта и образования. Да ещё кощунства. Вот что такое Головинские лекции!

    1. Ответ Галине Сироткиной.
      Господь, про вас сказал — » они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют;и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите — и не уразумеете, и глазами смотреть будете — и не увидите, ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их.»(От Матфея святое благовествование
      ГЛАВА 13.), а также пророк Давид Духом Святым пророчествовал о вас — ««Очи имеют, и не видят, уши имеют, и не слышат……» (Пс.113)

  7. Хорошая, взвешенная статья, без крайностей, указывающая на золотую середину в сложившейся ситуации.

  8. Дорогой автор, для меня ваша статья очень похожа наречь обиженного ревнивого супруга. Если ваша является поклонницей, а не сестрой во Христе, это ваша ошибка, нужно просто быть для нее настоящим любящим мужем! Православные не могут никого рвать, терзать и пр., они должны любить и с любовью молиться за каждого. Я хожу в храм, исповедуюсь, причащаюсь, общаюсь и очень люблю наших мудрых, много терпеливых любящих нас разных, священников Тамбовской епархии, также я молюсь вместе с Болгаром, когда свободна от домашних забот, слушаю проповеди отца Владимира. Отец Владимир помог мне тем, что открыл этот, к сожалению, забытый опыт молитвы по соглашению. Милостью Божией, по этим молитвам в моей семье воцарилась настоящая любовь и понимание, Господь развернул меня от гордости и эгоизма, сделал настоящей мамой и женой, даже внешность, интонация голоса моего изменились. Муж мой католик, но видя как все хорошо меняется в нашей семье и сколько удивительных вещей посылает нам Господь, тоже начал молиться. Поэтому уважаемый автор любите вашу по настоящему и не будет она сотворять себе кумира и идола, а ответить вам искренней любовь и хвалой Господу! Не обвиняйте человека, который личным опытом узнал, как действует Господь по молитве соборной и просто делиться этим с другими людьми, как всякий нормальный православный человек, а не как эгоист, получил подарок и съел его один под одеялом.
    С уважением к вам и низким поклоном р.Б. Елена

  9. От того, что кто-то чего-то «не видит» — это «что-то» не становится несуществующим… можно только пожалеть о слепоте данного человека. Ибо вот и автор пасквильной статьи тоже ведь совершенно искренне, похоже, «не видит», на что он поднял пяту свою (( Оно и предсказуемо: «Очи имут — и не узрят…» Разные сосуды Господь совсем не зря ведь творит для очень разного употребления, как мы знаем. И потому-то вот приходят в голову не то что сравнения с команданте, а вообще — строчки аж Лермонтова — про аж Пушкина! — и его убийцу: «…Не мог понять он нашей славы. Не мог понять в сей миг кровавый, — на что он руку подымал…» Есть добросовестные священники, которые даже само Евангелие неспособны, увы, воспринять иначе как инструкцию Вышестоящей Инстанции, и только. Чёрное-белое. Держать и не пущать. И никак иначе. Ну, что ж — ничего не поделаешь: так человек одарён. Так он искренне «видит».. У него можно исповедаться и причаститься; его можно попросить венчать молодых, окрестить младенчика; отпеть покойничка. И это уже очень много. Но нельзя таких батюшек делать «экспертами», прости Господи. Чужих талантов и чужих даров, твоей «экспертизе» абсолютно неподвластных; кои для тебя вообще являются китайской грамотой. Неправильно, когда, образно говоря, сапожник начинает учить художника (поминая того же Пушкина, кстати: «Суди, дружок, не выше сапога!..»). Разумеется, — отец Владимир «смирится дозела», как тут все от него ожидают, и ничего такого не озвучит. Но именно поэтому — что сам он защищать себя не будет! — нужно, чтобы ему «прикрыли спину» те, для кого он родной по духу человек. Те, для кого он отец, а они — его дети; те, с кем он «соединён в одно» узами Христовой любви, по слову Господа. И я искренно желала бы, чтобы, когда подобное же «испытание» и «искушение» постигнет рано или поздно и г-на «эксперта» — за его спиной встало бы хоть вполовину такое же количество его паствы… хоть вполовину так же ему преданной и его сыновне любящей… Господи, помилуй как наших пастырей, так и наших овец… АМИНЬ.

    1. СОГЛАСНА!!!!!!!!! Я ПРИХОДИЛА В ХРАМ С ДЕТСТВА,НО НЕ НАСТОЛЬКО ВОЦЕРКОВЛЕНА,ДАЖЕ НЕ МОЛЮСЬ ПО СОГЛАШЕНИЮ И НЕ ВСЕ ПРОПОВЕДИ ОТЦА ВЛАДИМИРА СМОТРEЛА—СЛУШАЛА,БОЛЕЕ ТОГО,НА МОЕЙ РОДИНЕ ВСЁ ПОДАЁТСЯ ОЧЕНЬ(КАК Я ВДРУГ СТАЛА СЧИТАТЬ)ДОГМАТИЧНО,ВОЗМОЖНО,АКАДЕМИЧНО,КАК В СЕМИНАРИИ,—НА СЛУЖБЕ ЭТО ПРИЯТНО:ХАРАКТЕРИЗУЕТ БАТЮШКУ ДОБРОСОВЕСТНЫМ СЛУЖИТЕЛЕМ…НО ВО МНЕ ЧТО-ТО СТАЛО ВОЗИТЬСЯ,В ДУШЕ ЛИ,В СЕРДЦЕ ЛИ,И ВОТ И Я,ХОТЬ И ЗАОЧНО,НО В ПОЛОЖЕННЫЙ ДЕНЬ И ЧАС ОБРЕЛА ДЛЯ СЕБЯ МАТУШКУ ИРИНУ—СУПРУГУ ОТЦА ВЛАДИМИРА.И-ВОИСТИНУ-У ГОСПОДА ВСЁ ДЛЯ НАС СПЛАНИРОВАНО ЗАРАНЕЕ:»СЛУЧАЙНО»В ПРАВОСЛАВНОМ ОТРЫВНОМ КАЛЕНДАРЕ(А ГОДА С 97-98 МЫ ТОЛЬКО ТАКИЕ И ПОКУПАЕМ В ДОМ)Я ВПЕРВЫЕ РАЗГЛЯДЕЛА,ЧТО ДЕНЬ ПАМЯТИ АВРААМИЯ БОЛГАРСКОГО СОВПАДАЕТ С МОИМ ДНЁМ РОЖДЕНИЯ—14 АПРЕЛЯ…НЕ ЧУДО ЛИ,ЛЮДИ,ЧТО МЫ НА ПРОСТОРАХ ИНЕТА ВСТРЕТИЛИСЬ,ВКонтактеДРУГ К ДРУГУ ВОДРУЗИЛИСЬ С МАТУШКОЙ ИРИНОЙ?!.Я ЕЙ ПИСАЛА,ЧТО ВЫ ТАК СВОБОДНЫ В ТОМ,ЧТО И МАНИКЮР ЕСТЬ,И ГУБКИ ПОДКРАШЕНЫ,И ПРИЧЁСКА,И НЕРЕДКО ПРОСТОВОЛОСЫ,ВЕДЬ Я ПРИВЫКЛА В СВОЕЙ МЕСТНОСТИ ВИДЕТЬ МАТУШЕК С ОБЯЗАТЕЛЬНО ПОКРЫТОЙ ГОЛОВОЙ И НЕ ТОЛЬКО В ХРАМЕ,БЕЗ ТЕНИ КОСМЕТИКИ НА ЛИЦЕ И НЕРЕДКО БЕЗ ЗАБОТЫ ОБ УХОЖЕННОСТИ…И КАКИЕ-ТО ИНЫЕ МОМЕНТЫ СТАЛИ НА МЕНЯ ДАВИТЬ…БЫЛО И В ТРАКТОВКАХ НАШИХ(МЕСТНЫХ,ДОМАШНИХ)СВЯЩЕННИКОВ ЧТО-ТО НЕ СКАЗАТЬ,ЧТО НЕПОНЯТНОЕ,НО,ЧТО ЛИ,ДАВЯЩЕЕ,ГНЕТУЩЕЕ,БУКВОЕДСКОЕ,МОЖЕТ,МОНАСТЫРСКОЕ ИЛИ КАКОЕ ЕЩЁ—НЕ ЗНАЮ(Я ИЗ БЕЛГОРОДСКОЙ ОБЛ РОДОМ),НО Я НАШЛА И НАШУ ГРУППУ,И ПРОПОВЕДИ ОТЦА ВЛАДИМИРА,НЕ ВСЕ МНЕ ЗНАКОМЫ,ЧАЩЕ ВСЕГО,ИЗ-ЗА ПРОБЛЕМ С ИНЕТОМ,ВОЗМОЖНО, ЛИЧНО МНЕ И НУЖНО НЕ ВСЁ,ОДНАКО Я УСЛЫШАЛА И ИНОЙ ЯЗЫК,И СТИЛЬ ОБЪЯСНЕНИЯ ПРОСТЫХ ИСТИН ПРОСТЫМ И ДОСТУПНЫМ СЛОГОМ…МНЕ МНОГОЕ СТАЛО ПОНЯТНЕЕ И ПРИЯТНЕЕ,ЧТО ГЛАВНОЕ…МНЕ КАЖЕТСЯ,ЧТО О.ВЛАДИМИР ВЕДЁТ СЕБЯ В ЭТОЙ СИТУАЦИИ ВПОЛНЕ СКРОМНО И ДАЖЕ СМИРЕННО…ЧТО ДО ПОКАЯНИЯ…НУ,НУЖЕН ВАМ КОСТЁР ИHКВИЗИЦИИ—ЗНАЧИТ,БРОСАЙТЕ ЕГО В HEГО,ОДHАКО ЗEМЛЯ ОСТАЁТСЯ ПРИ ЭТОМ КРУГЛОЙ «И ВСЁ-ТАКИ ОHА ВЕРТИТСЯ!»—ОБРАЗНО ГОВОРЯ…РАЗВЕ ЧТО ЗА МУССИРУЕМУЮ»ФИЗИОЛОГИЧЕСКУЮ ПРОПОВЕДЬ»НА ГИГИEНИЧЕСКУЮ ТЕМУ СВЯЩЕННОНАЧАЛИЕ МОГЛО БЫ ОЖИДАТЬ ПОКАЯНИЯ…Я,КОНЕЧНО,СИНОДУ НЕ УКАЗ И НЕ НАВЯЗЫВАЮ СВОЁ МНЕНИЕ,БОЛЕЕ ТОГО,И ЭТУ ПРОПОВЕДЬ HE ВИДEЛА,HО ЗА ЧТО Ж ДРУГОE-ТО МОЖHО СHИМАТЬ СТРУЖКУ?…HАКОHEЦ,О ФРАКE:HА ФОТО ИЗ СЕМЕЙНОГО АРХИВА МНЕ ПОКАЗАЛОСЬ,ЧТО ОНИ С МАТУШКОЙ В СВОЙ ЧEТВEРТЬ-ВEКОВОЙ ЮБИЛEЙ ЗАШЛИ В XРАМ ПОМОЛИТЬСЯ,НО НЕ СЛУЖАТ САМОСТОЯТЕЛЬНО…МНЕ ТАК ПОКАЗАЛОСЬ…ЛИЧНО МНЕ,А Я СЧИТАЮ СЕБЯ ПРОФАНКОЙ В ЦЕРКОВНЫХ ДЕЛАХ И ВОПРОСАХ,ОДНАКО НИКТО И НИКОМУ НИКОГДА НЕ ЗАПРЕТИТ ЛЮБИТЬ ТОГО,К КОМУ ПОТЯНУЛИСЬ ДУША И СЕРДЦЕ!!!!!!!!!!!! А ЛИЧНО Я ПОЛЮБИЛА ЭТУ СЕМЬЮ,НЕСМОТРЯ НА ЗАОЧНОЕ ЗНАКОМСТВО ВКОНТАКТЕ…КАКАЯ СЕКТА,НАРОД?КАК МОГЛИ ДОДУМАТЬСЯ ДО ТАКОЙ ТРАКТОВКИ?ГДЕ ВЫ ВИДЕЛИ СЕКТАНТА,КОТОРЫЙ МОГ ПОМОЧЬ КОМУ-ЛИБО ЛИЧНО,ВКЛЮЧАЯ СОБСТВЕННЫЕ ФИНАНСЫ,ТРАТИТЬ ЛИЧНОЕ ВРЕМЯ НА СОЗДАНИЕ ГРУПП ПОМОЩИ ПОПАВШИМ В БЕДУ,С КЕМ-ТО ЛИЧНО ВОЗИТЬСЯ,УТЕШАЯ,УГОВАРИВАЯ,РАЗДАРИВАЯ ТЕПЛО И ДОБРОТУ? ГДЕ ВЫ ВИДЛИ ТАКИX СЕКТАНТОВ?АХ,ПРИЗЫВ ЗАСЕЛЯТЬ ПУСТУЮЩИЕ ДЕРЕВНИ,РАБОТУ НА ЗЕМЛЕ?!ДА Я ЗАДОЛГО ДО О.ВЛАДИМИРА ОБ ЭТОМ ДУМАЛА,ИБО САМА ИЗ СЕЛА,ТАМ ЖЕ И ЖИВУ.ДУМАЛА О ТОМ,ГЛЯДЯ НА ТО,КАК ПЕРЕСЕЛЕНЦЫ БЕЗ ДЕЛА ПРАЗДНО БОЛТАЮТСЯ,А В ЦЗН ИДУТ ЗА ПОСОБИЕМ ПО Б/Р НА ПРОПОЙ ДУШИ…ПО 1-Й ТОЛЬКО МОСКВЕ МОЖНО БОМЖЕЙ СОБРАТЬ НЕ НА 1 ДЕРЕВНЮ И УСТРОИТЬ ИМ ТРУДОТЕРАПИЮ,СВОЕОБРАЗНЫЙ КОЛХОЗ-СОВХОЗ-ООО-ЗАО—КАКАЯ ВАМ ФОРМА БОЛЬШЕ ПО ДУШЕ?…ТАК ОНИ Б,МОЖЕТ,НАКОНЕЦ,ДОЖИЛИ ДО ТОГО ВОЛШЕБНОГО ДНЯ,КОГДА СТАЛИ,ПОЧУВСТВОВАЛИ СЕБЯ ЛЮДЬМИ ИЛИ ОБРЕЛИ СЕБЯ ВНОВЬ! КОМУ НЕ НРАВИТСЯ—НЕ ЧИТАЙТЕ МОЙ КОММЕНТ,HE СМОТРИТE,НЕ СЛУШАЙТЕ ПРОПОВЕДЕЙ ИЗ БОЛГАРА,НЕ ПРИЕЗЖАЙТЕ,НЕ МОЛИТЕСЬ СОБОРНО,НЕ ЛЮБИТЕ,НЕ ЗАЩИЩАЙТЕ,НО ЗАПРЕТИТЬ ЭТО ДЕЛАТЬ ПАСТВЕ ИЛИ,ПО-ВАШЕМУ,АДЕПТАМ ВРЯД ЛИ ВОЗМОЖНО.УЖЕ НЕВОЗМОЖНО…

  10. Галина, что вы такое говорите! Ужас! Я в шоке! Потрясающий проповедник! Сколько он уже нам, ну ведь совсем «слепым и глухим» незнающим ничего и не понимающим, растолковал, объяснил, на пальцах показал, что Господь рядом, очнитесь, посмотрите что творим! Кайтесь, просите прощения и любите Бога, любите близких и ко всем учитесь относиться с любовью! Молитесь и благодарите Бога!
    Ну ладно я понимаю, он от себя что то говорил, сугубо свои мысли высказывал, тут можно было бы насторожиться, задуматься, а не сектант он часом? ,но это не так, он всегда опирается на священное писание, на житие святых отцов на Библию, на то что оставил нам Спаситель! Не отнимайте у нас, желающих, наконец то жить, именно жить праведной жизнью со Спасителеми и не говорите таких ужасных слов в адрес того кто пытается нас спихнуть (мы же каменные, нас не сдвинешь ничем) на путь спасения и привести к Сладчайшему нашему Иисусу Христу! Спаси Господи нас всех! А отца Владимирв впервую очередь!

  11. Галина, что вы такое говорите! Ужас! Я в шоке! Потрясающий проповедник! Сколько он уже нам, ну ведь совсем «слепым и глухим» незнающим ничего и не понимающим, растолковал, объяснил, на пальцах показал, что Господь рядом, очнитесь, посмотрите что творим! Кайтесь, просите прощения и любите Бога, любите близких и ко всем учитесь относиться с любовью! Молитесь и благодарите Бога!
    Ну ладно я понимаю, он от себя что то говорил, сугубо свои мысли высказывал, тут можно было бы насторожиться, задуматься, а не сектант он часом? ,но это не так, он всегда опирается на священное писание, на житие святых отцов на Библию, на то что оставил нам Спаситель! Не отнимайте у нас, желающих, наконец то жить, именно жить, праведной жизнью со Спасителем, и не говорите таких ужасных слов в адрес того кто пытается нас спихнуть (мы же каменные, нас не сдвинешь ничем) на путь спасения и привести к Сладчайшему нашему Иисусу Христу! Спаси Господи нас всех! А отца Владимирв впервую очередь!

  12. Абсолютно согласна.Единственное разумное слово за последние дни.Храни нас Милостивый Господи!Не дай погибнуть доброму делу и убереги от соблазнов!

  13. Уже не первая статья, лояльно-доброжелательная, в которой отца Владимира призывают к смирению. К смирению перед чем, хотелось бы спросить? Перед откровенной ложью и клеветой? И к чему здесь о Спасителе, останавливающем Петра? Спасителя тоже очерняли и клеветали, однако Он защищался, давал клеветникам отпор. Все Евангелие просто пестрит полемикой Христа и фарисеев. И этот пример в данном случае гораздо более актуален.

  14. Что то мне кажется, что в зтом скандале замешана злементарная завить. Кого то слушают, а кого то нет. А все потому что кто то горяч в своей любви к Богу, а кто то теплохладен

  15. Не согласна с тем, что о. Владимиру нужно в чем то каяться перед другими людьми. Он человек не святой, конечно, но искренний и любящий, живет как дышит. Одел белый фрак на серебрянную свадьбу, и что тут такого? С каких зто пор зстетические вкусы имеют отношение к духовности? Царь Давид и Соломон тоже неплохо одевались, а царь Давид еще и танцевал от радости, что к нему приближается Господь. Еще вспоминаются наши современники- молодые христиане с арабского востока, которые шумно прославляют Господа( а их из за зтого не хотели пускать в храм) От избытка сердца глаголят уста! А о. Владимира тоже обвиняют в том, что он чуть что — поет хвалу Господу. А зто лишь проявление темперамента, и повторюсь, любви к Богу! Затрагивание туалетных тем- зто проявление сельского воспитания . Можно, конечно, здесь сделать замечание, но не обливать же за зто человека грязью! Вырывать какие то слова из контекста — зто вообще похоже на злонамеренность.

  16. Но ведь кто то благословил батюшку на эти проповеди, сайты, Спасскую общину — не сам же он себя назначил? Я уже понимаю, что ничего не понимаю. Значит вот так каждый священник может делать — развить бурную деятельность в интернете и «рекламировать» свой приход? Почему остальные этим не занимаются? Настроим общин и будем в них спасаться, а чего хорошая идея. Государство в государстве.

  17. Апостолов было 12 и ещё 70 всего навсего, но они на веки-вечные для миллионов людей, для множества поколений донесли Слово Божие, через них господь создал Церковь Святую, по этому так было, есть и будет, что нелегкий труд апостольского служения смогут нести лишь некоторые, призванные Богом люди, такие как дорогой отец Владимир Головин. У нас сейчас Слава Богу огромное количество священников, но даром слова одарены лишь несколько человек, которых мы все прекрасно знаем. Отец Владимир явно несёт апостольское служение, т.к. созидает разбитую большевиками и прочими , по научению сатаны, нашими предками, Святую Церковь. Нас православных христиан отец Александр Новопашин назвал оскорбительно сектантами, всех тех кто слушает проповеди отца Владимира, молится Богу и Богородице и Святым. Вот уж кому точно не хватает смирения и покаяния. Он откровенно лжёт в своем докладе, забывая что он священнослужитель, а всякая лож от лукавого. Господь наш сказал — «Блаженны алчущие и жаждущие правды», а не лжи , еще Он сказал — » Блажени милостивии», а отец Александр и прочие ополчившиеся на отца Владимира, которые не одной его проповеди не услышали, а только из контекста вытаскивали моменты, кажущиеся ужасными, чтобы как фарисеи и книжники очернить доброго человека не проявили ни какой христианской милости, а наоборот. Ещё Господь наш сказал «Блажени чистии сердцем,… миротворцы…» ни одну из этих заповедей не проявили все нападающие на любимого сотнями тысяч православных христиан доброго пастыря отца Владимира, а ещё Господь наш Иисус Христос сказал — «Блажени изгнани правды ради… Блажени есте, егда поносят вам, и ижденут, и рекут всяк зол глагол на вы лжуще Мене ради». Подумайте и рассудите к кому можно отнести в данной ситуации эти слова Спасителя. Учить отца Владимира смирению конечно каждый может, но я лично думаю, что нужно в первую очередь, думать каждому о своём смирении, вынуть бревно из своих глаз. Отец Александр Новопашин проявил ложь, вот, что страшно, ведь он священник, вот о чем стоит подумать правящим архиереям, а не о том как бы истолковать растущую популярность отца Владимира. Народ не дураки, и не стадо баранов. Люди видят добрые плоды от служения отца Владимира и стекаются к нему. Благодарю Бога, что он меня направил к доброму пастырю. Спаси Бог отца Владимира и всех нас.
    Аннушкин Александр — Подмосковье.

  18. Что то подобное мое сердце чувствовало. Будут нападки и со стороны церкви и со стороны слушателей. Я давно хожу в церковь, а веры не было. Все поверхностно и не убедительно, служба прошла и все батюшки быстрее нас домой бегут. Случайно наткнулась на беседы о. Владимира, зажглось моё сердце живому слову, и всё, что я интуитивно понимала(не как мне преподносили другие) услышала в беседах о. Владимира. Очень образованный человек! Интересный вопрос! А чем люди попу вытирают в пустыне? Я тоже раньше думала, что учитель в туалет не ходит. Смешно…

Прокомментировать

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *