Аналитика В мире Модернизм и экуменизм

Украинская геополитика и Теополитика

«В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:33)

Геополитический удар, который США нанесли России через патриарха Варфоломея посредством проекта украинской «автокефалии», является сильным, болезненным, долгосрочным, историческим. Он принесёт ещё большие страдания, скорби и тяжкий крест православным украинцам.

Есть два подхода к осмыслению [этого] явления: геополитический, который раскрывает видимый смысл (светский, поверхностный, горизонтальный); и теополитический – который раскрывает сущность.

Мир закономерно ошибается, когда пытается по-светски объяснить церковные явления. Мир закономерно грешит, когда пробует использовать Церковь для своих светских (то есть нецерковных, антицерковных) целей. Потому что Церковь – это Богочеловеческое учреждение. Она побеждает мир, даже когда она унижена, страдает и распята – и именно когда она унижена, страдает и распята. Нет непострадавшего христианского святого.

Захват храмов на Украине.

Церковные события на Украине прискорбны, но они предвещают конец одного векового пагубного отклонения в истории земной Церкви – секулярного, модернистского, экуменического, продажного, отступнического, [полного] самообмана, самодовольного… Это смертоносное в своей банальности отклонение олицетворяется сегодня патриархом Варфоломеем, но мы называем это мелетизмом – по его «отцу» Мелетию (Метаксакису).

Наиболее опасный враг земной Церкви – не яростные атеисты-гонители, а тихий секуляризм: тысячелетний, всепроникающий, энтропийный.

В последние века вместо того, чтобы воцерковлять мир, земные церковные институции становятся всё более мирскими. Мы, Божий народ, становимся более мирскими. Этот процесс протекал, нарастая, в целом более тысячи лет и особенно в последние столетия. Апогей был достигнут после Второй Мировой войны.

Киево-Печерская Лавра.

Ключевым является 1948 год, когда кристаллизовался послевоенный новый мировой порядок. Тогда столкнулись два светских политических проекта относительно Православия.

С одной стороны большевик Сталин, на крыльях победы над нацизмом, пытался созвать в 1948 г. Всеправославный собор и сделать Москву первенствующей в Православной Церкви – для того, чтобы использовать её для своих целей. Этот проект скоропостижно провалился.

Наиболее опасный враг земной Церкви – не яростные атеисты-гонители, а тихий секуляризм: тысячелетний, всепроникающий, энтропийный. В последние века вместо того, чтобы воцерковлять мир, земные церковные институции становятся всё более мирскими.

С другой стороны масон Трумэн, с головокружением от ядерной монополии (всемогущества, безнаказанности) США, решил подчинить Константинопольский Патриархат для своих целей. Он сверг патриарха Константинопольского Максима V и демонстративно назначил на его место своего американского собрата Афинагора (1948 г.). Также в 1948 году и с теми же целями Трумэн создал так называемый Всемирный совет церквей (ВСЦ), в который включает и подвластные ему («капиталистические») православные Церкви. Проект Трумэна преуспевал (Афинагор породил Димитрия и Варфоломея) – до 2016 года…

Первая ассамблея «Всемирного совета церквей» (1948 г.).

В 1961 году, с головокружением от успехов СССР в космосе, убеждённый атеист и энтузиаст Никита Хрущев решил использовать Церковь в своих антизападных целях. Он включил Московскую Патриархию и подвластные ему («социалистические») православные Церкви в ВСЦ. Он сделал это не из любви к Православию, которое презирал, а в качестве политического инструмента, который должен поспособствоват мечте о победе «коммунизма» в 1980 г. Церковная «доктрина Хрущёва» закономерно провалилась. Измельчавшие у себя дома «социалистические» архиереи дружно благоговеют перед своими пресыщенными западными коллегами, становятся зависимыми от них…

«Коммунизм» рушится — и в 90-х годах весь бывший соцлагерь (включая ельцинскую Россию) стал прямым вассалом Запада. Церковное поле битвы остаётся в «доктрины Трумэна» об американской власти над Православием через Фанар и ВСЦ.

Крит был главной опасностью для современного Православия, потому что (почти!) подвёл торжественно всё земное руководство Церкви к тому, чтобы совершить единое лжесоборное богоотступничество.

Секулярный дух лукав и могуч. Он не служит Сталину, Трумэну, Хрущёву – они служат ему. Он не хочет как они – овладеть миром (в том числе используя Церковь). Он хочет несравненно больше: овладеть Церковью, используя мир. Чтобы её обмирщить. Мирской дух хочет овладеть земной Церковью изнутри – проникнуть в крепость её канонов и догматов. Он планирует это сделать через мирской «Всеправославный Собор», задуманный патриархом Мелетием (Метаксакисом) в 1923 г. и стимулированный патриархом Афинагором (1961 г.). Этот собор должен был быть «срочно» проведён при патриархе Димитрии, но был сорван прп. Иустином (Поповичем) в 1977 г. Наконец, при патриархе Варфоломее сомнительный собор был совсем, совсем на пути к осуществлению в 2016 г. на Крите. Но произошло Божье чудо и он провалился…

Крит был главной опасностью для современного Православия, потому что (почти!) подвёл торжественно всё земное руководство Церкви к тому, чтобы совершить единое лжесоборное богоотступничество. Вслед за тем, на вершине «успеха», превратить собор в регулярный, постоянный… Затем, в 2025 году (юбилей Никейского Собора), созвать ещё более великий собор, на котором должна быть преодолена «ненависть», победить «любовь» и сбыться мечта нечестивых – «объединение церквей». Кстати, такое «объединение» одобрено большинством в мире: всеми секуляристами, псевдоцерковными, квазицерковными, теплохладными [людьми], учёными, неверующими…

Чудо с провалом на Крите в 2016 году испортило этот ядовитый самообман.

Собор 2016 г. на Крите.

По мирским меркам угроза геополитического удара по Москве через украинскую «автокефалию» («месть» за Крит) страшна. Патриарх Кирилл, кажется, совершил политическую ошибку и поставил себя в ещё более слабую позицию, когда отправился в Стамбул для разговора с патриархом Варфоломеем об Украине. Он вернулся не только с пустыми руками, но и был унижен из-за своего бессилия. Но, может быть, эта «ошибка» и «бессилие» окажутся промыслительными.

Патриарх Варфоломей посчитал себя «сильным» и нанёс «удар». Высокомерно решил, что именно через его неминуемую «победу» на Украине он поразит Москву в сердце. И так он смоет позор Крита, утвердит себя как «первый без равных» и властелин Православия…

Кризис на Украине может пробудить Русскую Церковь — от самообмана светских утопий, самоубийственной «дипломатии», распущенности экуменизма и ВСЦ – для её истинного призвания.

Но. Теополитика не просто более достоверна, чем геополитика. По сути она является единственно достоверной. Мировая геополитика – это самообман, утопия, призрак – как коммунизм, как капитализм, как мировое господство. Теополитический результат геополитического действия всегда парадоксален для мира.

Кризис на Украине может пробудить Русскую Церковь — от самообмана светских утопий, самоубийственной «дипломатии», распущенности экуменизма и ВСЦ – для её истинного призвания. Она уже говорила недипломатично (жизнь Церкви – не дипломатия, а истина). В этом мире всепоникающего „фейка” малое стадо неодурманенных людей является опорой не для «великого и святого» церковного „фейка” (Крит, Фанар, ВСЦ и т. д.), а для святости и истины. Церковь – последняя крепость истины.

Не Русская Церковь должна быть орудием государства, а Российское государство должно быть орудием Церкви, то есть Бога. Потому что Русская Церковь не есть русская, а Божия. Церковь не принадлежит России, но Россия принадлежит Церкви.

Источник: газета «К» (Болгария).

Иллюстрации и подписи к ним: редакция сайта Аналитического центра свт. Василия Великого.

Перевёл Евгений Иванов — научный руководитель Аналитического центра свт. Василия Великого. Слова в квадратных скобках отсутствуют в оригинале и вставлены для более верной передачи смысла.

Прокомментировать

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *