История Россия События

В Москве прошла конференция, посвящённая эпохе Василия III

28 февраля 2019 г. в «Московском доме национальностей» по инициативе АНО «Славься, Отечество!» прошла конференция «Эпоха Василия III в укреплении российской государственности», в которой приняли участие в том числе представители Аналитического центра свт. Василия Великого.

С приветственными словами выступили генеральный директор АНО «Славься, Отечество!» Николай Кузнецов, заместитель директора ГБУ «Московский дом национальностей» Алексей Дрожжин, настоятель храмов Патриаршего Подворья в Зарядье протоиерей Вячеслав Шестаков.

Участники отметили, что несмотря на то, что в современном массовом сознании об эпохе Василия Третьего почти ничего не известно, её значение для складывания единого Российского государства огромно.

С обзорным докладом об эпохе Василия Третьего выступил профессор МГУ им. М. В. Ломоносова, доктор исторических наук Дмитрий Володихин. Учёный отметил, что при великом князе Василии успешно реализована военно-политическая программа строительства единого русского государства, в том числе создана единая система обороны. Сформирована система местничества, благодаря которой были предотвращены конфликты среди знати. Сформирована книга «Хронограф» – важный литературный памятник, представляющий собой опыт осознания исторической роли России.

Доктор исторических наук Сергей Реснянский рассказал о значении греко-византийского наследия для России, в т. ч. в контексте эпохи Василия Третьего. По словам учёного, византийская государственность подверглась необоснованной критике, в то время как «образ Византийской империи  — один из базовых архетипов» российской истории, а «тема византийского преемства одна из основных«.

Военный историк, кандидат исторических наук Сергей Пинчук отметил, что именно при Василии Третьем сформирована одна из ключевых идеологических компонент, а именно об особой роли Православия в политике (в том числе внешней) государства.

Старший аналитик Аналитического центра свт. Василия Великого диакон Илья Маслов рассказал о «политическом богословии» времён Василия Третьего, которое с особой силой выражено в наследии прп. Иосифа Волоцкого, особенно книге «Просветитель». Это выражается в т. ч. в идее симфонии священства и царства, единства церковных и государственных законов. Проводя параллель с современностью, диакон Илья отметил, что в 2008 г. на архиерейском соборе Украинской Православной Церкви Московского Патриархата было осуждено так называемое «политическое Православие». Это решение было пролоббировано известным русофобом, бывшим митрополитом Александром (Драбинко), который ныне ушёл в раскол. Осуждение «политического Православия» стало препятствием для деятельности любых православных пророссийских организаций на Украине.

Научный руководитель Аналитического центра свт. Василия Великого Евгений Иванов рассказал о двух важных темах эпохи Василия Третьего, имеющих особую актуальность сегодня: это автокефалия и концепция «Москва — Третий Рим», выражающая особое призвание Руси по хранению православной веры и сбережению христианских народов. Именно в эпоху Василия Третьего восстанавливаются отношения Руси с Константинопольским Патриархатом (в т. ч. посредством известного посольства 1518 г., в котором прибыл на Русь прп. Максим Грек). При этом Василий Третий занял жёсткую позицию и отверг претензии греков на церковное руководство над Русью, тем более что Константинополь, выражаясь современным языком, находился под властью иного геополитического центра. Это вызывает очевидные параллели с современностью, когда контролируемый США Константинопольский Патриархат пытается посягнуть на автокефалию, духовный суверенитет Руси. Что касается идеи «Москва — Третий Рим», то о её актуальности говорит уже то, что о прощании именно с «Третьим Римом» заявил президент Украины Порошенко в связи с учреждением так называемой «Православной церкви Украины». Также в последний год в греческой богословской среде возникла острая критика идеи «Москва — Третий Рим» (в частности, со стороны авторитетного богослова митрополита Навпактского Иерофея).

Ответственный секретарь научного совета по религиозно-социальным исследованиям отделения общественных наук РАН Владимир Немыченков рассказал историю создания и почитания надвратного образа Спаса Смоленского в Кремле.

Кандидат искусствоведения Наталья Маркина произвела искусствоведческий экскурс об образе Спаса Смоленского на Флоровской (Спасской) башне Кремля и главной храмовой иконе Благовещенского собора Московского Кремля.

Конференция позволила актуализировать память об эпохе Василия Третьего, а также о сохранении связанного с этим культурного наследия — прежде всего, образа Спаса Смоленского.

Прокомментировать

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *