Аналитика Политика и общество Церковь сегодня

Как в Русской Православной Церкви обсуждают проблему цифровизации, СНИЛСа, биометрии (видео)

1 апреля 2019 г. президент РФ В. Путин подписал закон «О внесении изменений в Федеральный закон «Об индивидуальном (персонифицированном) учете в системе обязательного пенсионного страхования» и отдельные законодательные акты Российской Федерации». Появление этого документа, ровно как и его разработка, вызвало бурные дискуссии в православном сегменте русскоязычного интернета.  Сразу несколько интернет-ресурсов призвали неравнодушных граждан писать обращения в Администрацию Президента с просьбой к Главе государства не подписывать упомянутый закон.

Многие православные задаются вопросами о том, содержатся ли угрозы для души человека и для его спасения в набирающем обороты процессе цифровизации, в частности в той его части, которая касается сбора и учета персональных данных человека. Как православный человек должен себя вести в условиях новой цифровой реальности? Многие высказывают опасения, зачастую небезосновательно, что развитие цифровых технологий приближает исполнение времен, о которых говорится в книге Откровения (гл.13-14).

Ситуация подогревается сообщениями из некоторых телеграм-каналов, таких как «Церквач», о том, что Московская Патриархия разрабатывает документ об отношении Церкви к новым технологиям. В нем якобы будет представлена условно пассивная позиция Церкви по указанной проблеме. Мол, Церковь выразит обеспокоенность «попытками государства загнать всех в электронный концлагерь, но предпринимать ничего не собирается», чтобы не портить отношения с властью.

Мы не беремся судить, насколько достоверна эта информация. Однако, представляется, что одна из проблем состоит в том, что в стране не ведется открытое обсуждение данного вопроса. Внутри церкви существует условная группа «алармистов», которая считает, что «все пропало», «иерархи продались масонам», «нужно уезжать в Сибирь» и т.д. Их оппонентами является другая часть церковного сообщества. Представители «прогрессивных» православных часто называют тех, кто по религиозным соображениям выступает против новых технологий, «цифрофобами», «отсталыми», «маргиналами», «сектантами» и проч. И эти две группы практически никак не контактируют друг с другом. В результате отказа от прямого диалога только нарастает напряжение внутри Церкви, а со стороны мирян растет недоверие к священноначалию. Между тем, дискуссии с участием высшего духовенства, ученых, богословов, экспертов, а в идеале и представителей государственной власти, позволили бы снять существующие противоречия и найти недвусмысленные ответы на вопросы, волнующие многочисленную паству Русской Православной Церкви.

Аналитический центр Василия Великого следит за обсуждением вопроса развития новых технологий и их влияния на гуманитарную сферу. Мы предлагаем в качестве примера упомянутой дискуссии познакомиться с материалами круглого стола «Вопросы духовной безопасности в информационном обществе», который состоялся на Украине в мае 2017 г. Несмотря на то, что прошло почти два года, идеи и соображения, прозвучавшие на этом мероприятии, сохраняют свою актуальность и сегодня. Важно то, что обсуждение состоялось в Киево-Печерской Лавре при участии иерархов, в том числе членов Священного Синода Украинской Православной Церкви, а также ученых, экспертов, общественных деятелей. Естественно, остановить внедрение новых технологий Церковь не сможет, да в этом и нет особого смысла. Но, обозначить духовные ориентиры для своей паствы и выстроить коммуникации с ней, смеем предположить, необходимо.

 

Семейные ценности в социальной рекламе

Церковнославянский язык — незыблемая основа богослужения

«Термос» против «томоса»: церковный вопрос и президентские выборы на Украине

 

Прокомментировать

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *