Один умный человек недавно прокомментировал выборы на Украине: «Президента-алтарника Украина уже получила. Теперь хотелось бы президента, которому все равно по поводу Церкви».

И правда, уже практически бывший президент Украины Петр Порошенко известен как активный прихожанин киевских храмов канонической УПЦ, в свое время он помогал Церкви и участвовал в церковной жизни. Широко известно его фото 2009 года, где он с иконой и в облачении пономаря стоит во главе крестного хода. Очевидно, что Порошенко – это президент, который явно неравнодушно относится к вопросам веры.

Но, к сожалению, его равнодушие увело все дальше и дальше от церкви. В чем же причина?

Антагонист фильма «Адвокат дьявола» в исполнении харизматичного Аль Пачино, играя самого Лукавого, в одной из сцен говорит герою, молодому амбициозному адвокату: «Тщеславие – мой самый любимый из грехов. Он так фундаментален». Именно тщеславие погубило Порошенко.

В 2016 году волонтер Юрий Касьянов опубликовал фотографию росписи домовой церкви Порошенко в Козине, где на стене нарисовано семейство президента Украины. Сам Порошенко, его жена и дети изображены без нимбов, и, в принципе, это не возбраняется. Но сам факт подобных росписей в церкви говорит не только о набожности главы Украины, но и о его «духовных амбициях», о его тщеславии, направленном в сторону Церкви.

Чуть позже возникли слухи, что Порошенко хочет войти в историю Украины как «Святой Петр», что он видит себя как основатель и зачинатель Украинской Поместной Церкви. Это совпало с подготовкой к предвыборной кампании. С 2018 года активно велись переговоры с Фанаром, после неудавшегося захода 2015 года, опять начались попытки примирить враждовавших «патриарха» УПЦ КП Филарета (Денисенко) и «митрополита» УАПЦ Макария (Малетича). Бранчливые раскольники никак не хотели сливаться в нечто такое, что не стыдно другим показать, но главное ведь не победа, а участие.

Тогда же, к середине 2018 года, когда уже стало ясно, что Фанар настроился на серьезный разговор по Украине, определился кандидат на пост новой церкви. Это был уже бывший «митрополит» Винницкий Симеон Шостацкий, глава канонической УПЦ в родной Порошенко Винницкой епархии. Именно он, по замыслу Порошенко должен был стать главой Украинской поместной церкви. Собственно, если бы замысел Порошенко реализовался, то СЦУ имело бы больше шансов на признание другими Поместными церквями, чем в нынешнем виде, возглавляемая рукоположенным Филаретом Епифанием, который для любого православного всего лишь впавший в раскол мирянин. Но все пошло по другому пути, и в результате привело к тому, что СЦУ так и не признал ни одна, даже из лояльных Варфоломейскому патриархату, Поместных церквей.

Всю осень и зиму 2018 года Порошенко активно участвовал в создании СЦУ, даже в ноябре попытался собрать в приказном порядке архиереев УПЦ. Но приехали только уже упомянутый Симеон Шостацкий и Александр Драбинко. 15 ноября прошел «объединительный собор» СЦУ, на котором Филарет, хоть и не смотревший «Игру престолов», сумел переиграть Порошенко и продвинуть в главы СЦУ своего ставленника молодого «митрополита Епифания». Симеон остался только постоянным членом «синода СЦУ» на некий «переходный период». Вроде, как навсегда, а вроде и нет.

После того, как на Рождество 2019 года Константинопольский патриарх Варфоломей вручил Епифанию столь ожидаемый томос, Порошенко отправился с Епифанием в поездки по Украине. На носу была избирательная кампания, и истинную причину было трудно спрятать: украинские журналисты тут же окрестили эти поездки «томос-туром». В этих поездках выступал в основном Порошенко, Епифаний и изредка Филарет были на подтанцовках. Порошенко очень искренне и горячо рассказывал о томосе, но не забывал и себя, любимого. Напоминал, чья именно это заслуга – обретение томоса. Украинские журналисты, которые из нормальных, стали обвинять президента во «впадении в архаику» и в «средневековье». Тогда же по стране стали появляться билборды с фотографией улыбающихся Порошенко и Епифания и текстом «Томос для Украины!» словно речь шла о сейле с фантастической скидкой в супермаркете.

Ближе к выборам упор на религиозный фактор был снижен, билборды с рекламой томоса исчезли, их заменили рекламные площади с формулой «армовира»: армия, язык, вера. В своих уже откровенно предвыборных речах Порошенко упор на СЦУ делал, но больше по привычке, в силу дефицита других достижений: армия, язык, безвиз, реформы и – создание СЦУ.

В первом туре Порошенко набрал 15,95 % и еле смог обогнать своего главного конкурента Тимошенко. Во втором туре он получил лишь 24,45 %, за него проголосовали 4 с половиной миллиона украинцев. Как предвыборная стратегия СЦУ себя не оправдала.

Создается впечатление, что СЦУ, не оправдав надежд Порошенко, разочаровала его. Потрачено на нее сил было много, а электоральный эффект дала маленький. Филарет оказался слишком самовольным, даже поехал к Тимошенко на ее выдвижение в президенты. Епифаний – слишком молодой, слишком несамостоятельный. Международного признания СЦУ так и не получила, несмотря на многочисленные потуги и угрозы Варфоломея.

Не стоит говорить, что СЦУ была создана исключительно для победы Порошенко на выборах и больше ни для чего. Все-таки, он, скорее всего, и вправду хотел стать основателем Украинской  Поместной церкви, войти в историю как правитель, преодолевший раскол. Просто не получилось.

Сразу же по окончанию голосования первого тура, когда стало понятно, что перспектив выиграть практически нет, Порошенко поехал на день рождения к главе Совета национальной обороны Украины Александру Турчинову, известному баптисту и прихожанину евангелической церкви «Слово жизни». Там он молился вместе с баптистами и заявил следующее: «Мы говорили с Александром Валентиновичем [Турчиновым] перед 5 сентября 2014 года, когда я сказал, что Господь не допустит, и мы подпишем Минские соглашения, и российские оккупационные войска будут остановлены. Мы с Александром Валентиновичем твердо верили в это, но были те, кто не верил. Господь продемонстрировал большую любовь к украинскому народу и большую любовь к нашей стране».

Из слов Порошенко явно видно, что он старался понравиться баптистам, но дало ли это некий результат – большой вопрос. В завершение баптистской службы президент принял участие в коллективной молитве с инструментальным сопровождением.

И вот тут к Порошенко возникают вопросы, не как к президенту, но как к человеку, называющему себя православным. Одно дело – прийти на день рождения к коллеге, официальному лицу, и поздравить его, это вообще не обидно. Тем более, это все-таки баптисты, не язычники, все же. Но вот молиться вместе с ними – тут уже возникают вопросы.

Дальше – больше. Уже после окончательного «пролета» на выборах, выпавших как раз на Вербное воскресение, Порошенко решил задружиться с униатами из Украинской греко-католической церкви. Пасхальную ночь он встречал в Михайловском соборе СЦУ, а утром уже был в киевском соборе Воскресения Христова УГКЦ.

В понедельник он поехал во Львовскую область, единственную область, где он набрал больше голосов, чем его оппонент Владимир Зеленский: 62,79 %, 815 966 голоса. При этом, некоторые села дали подозрительно много голосов за Порошенко: при явке в 93 %, голосов за Порошенко дали 92 %, как в селе Городиславичи Пустомытовского района. Общественная организация «Успешная Варта» провела собственное расследование о голосовании во Львовской области.

Львов – это еще и неформальная столица униатов, в ней находится главный храм УГКЦ: собор Св. Юра. Львовская область занимает второе место в Украине по количеству униатских приходов – их 667, в том числе 262 прихода в самом Львове. Первое место занимает Тернопольская область – 684 прихода. В Ивано-Франковской области, третьей по количеству приходов, их 154. К слову, в Тернопольской и Ивано-Франковской областях Порошенко также набрал максимальное количество голосов: 46,64%, 242 333 голосов и 42,46%, 267 488 голосов соответственно.

На своей странице в Facebook Порошенко написал перед поездкой во Львовскую область: «Чрезвычайно ценю доверие 800 тысяч жителей области, которые отдали свои голоса за Порошенко. Уверен, что вместе мы не дадим никому украсть те достижения, которые мы добились за последние пять лет. Мы вместе, плечом к плечу будем двигать Украину дальше в Европу». В своей речи Порошенко пошел еще дальше и заявил следующее: «Я благодарю, что украинский народ подарил мне счастье быть лидером этой великой нации, а Господь поможет и вернуться на должность президента».

На службе у униатов во Львове Порошенко причастился, видимо нисколечки не смущаясь католической евхаристии. Впрочем, сообщается, что такой религиозный синкретизм был всегда свойственен Порошенко, и это уже не первое причастие в УГКЦ.

Во время поездки по Львовской области Порошенко сопровождал экс-настоятель Свято-Ивановской Лавры, сейчас управляющий делами всех монастырей Львовской архиепархии, иеромонах УГКЦ Юстин (Юрий) Бойко. Этот иеромонах отличился тем, что во время предвыборной кампании активно «топил» против Зеленского и даже призвал удаляться из друзей всех сторонников молодого актера.

Выступая в Украинском католическом университете Порошенко открыто заявил, что его поддерживал это учебное заведение и противопоставил учащихся тут сторонникам Зеленского: «Они еще не знают, что такое новая украинская школа. Приедьте в УКУ и посмотрите, как здесь обучают… Хочу подчеркнуть, что любить Украину учат в Украинском католическом университете».

Львовская и другие западные области голосовали за Порошенко благодаря использованию им националистической риторики. Сейчас, словно пытаясь найти опору в рушащейся политической реальности, Порошенко пытается опереться на униатов и жителей Западной Украины. Вряд ли это ему удастся – он останется чужаком для галичан, ведь там есть более понятные им ВО «Свобода», ОУН, «Самопомощь» мэра Львова Андрея Садового и «Батькивщина» Юлии Тимошенко.

В истории падения Порошенко из канонической УПЦ в СЦУ, а теперь в католицизм-униатство, то причина в этом одна – тщеславие. УПЦ не захотела подстраиваться под амбициозные планы президента, СЦУ оказалась недостаточно эффективной. И униатам вряд ли будет нужен Порошенко с ничтожным рейтингом, когда их наверняка будут «окучивать» и более перспективные кандидаты.

История Порошенко – это не уникальная история. Эта история может быть и о каждом из нас, ведь никому из нас тщеславие не чуждо. Ведь этот грех такой фундаментальный.

Автор — Александр Коваль.

Папа Римский Франциск привёз экуменическую ересь в Болгарию

Гаванским фарватером: католический «десант» в Троице-Сергиевой Лавре

Почему постыдно выгораживать псевдотеорию эволюции: ответ Олегу Давыдову

Аналитический центр святителя Василия Великого
admin@stbasil.center

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *