Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) представил данные опроса о том, сколько россиян считают себя православными и каково в нашем обществе отношение к таинству крещения. Православие — самое распространенное вероисповедание, приверженность ему декларируют 63% респондентов (чаще всего это люди в возрасте от 35 лет и выше, в т. ч. 74% опрошенных в возрасте старше 60 лет). Реже других относят себя к православным представители молодежи от 18 до 24 лет (23%), хотя в группе респондентов от 25 до 34 лет доля православных значительно – 62%.

Подробные результаты опроса представлены ниже.

Представитель ВЦИОМ Кирилл Родин отметил, что результаты опроса якобы показывают«усиливающийся тренд формирования кризиса веры вообще и православия в частности. Поколение Z, или как его еще называют первое полностью цифровое поколение, декларирует заметное увеличение доли неверующих при почти трехкратном сокращении доли относящих себя к православным. У нового поколения много отличий от своих предшественников, но безусловно одно из доминирующих – это люди из новой коммуникационной реальности, в которой работают новые законы и инструменты влияния на формирование установок. Отставание в модернизации старых форматов взаимодействия с молодежью может стать роковой вехой в определении нового места и роли института веры в обществе».

По просьбе редакции сайта Аналитического центра свт. Василия Великого результаты опроса прокомментировал доктор философских наук Александр Юрьевич Огородников, который имеет значительный опыт организации социологических исследований и изучения ценностей молодёжи:

«Исходя из данных опроса, из группы «сторонников православия» (таковых 63%) крестились 86%. Таким образом, православных, хотя бы декларирующих свою веру, в России 54%. Даже в самые сложные для верующих времена Советского союза доля христиан составляла около половины населения. Так что в современном «открытом» обществе 63% положительно относящихся к православию — это вектор секуляризации общества. Особенно настораживает безразличие к православию в возрастной группе от 18 до 24 лет. Важно понять, о чем говорят эти цифры: о падении у следующих поколений веры или об особенности возраста, когда молодому человеку сложно определиться с жизненной позицией в современном агрессивном информационном пространстве. Однако не стоит стразу делать заключение об уменьшении доли православных в России на основе только данных этого опроса. Надёжность полученных в исследовании выводов вызывает сомнение. Например, такие низкие показатели религиозности в группе 18-24 года могут быть связаны с особенностью опроса, степенью доступности респондентов. ВЦИОМ обычно использует выборочную совокупность 1600 человек. Для общих вопросов этого достаточно, но ошибка статистического распределения для отдельных возрастных групп при такой выборке достаточно большая. Отношение экспертов ВЦИОМ к православию всегда было как минимум настороженным. Это прослеживается и в данном выпуске: фокус внимания на крещение в детстве, отталкивающая фотография, отсутствие вопросов о глубине веры и воцерковленности…
Есть хорошая русская пословица «доверяй, но проверяй». Так мы и сделали, проанализировали данные социологического исследования ценностей студентов Университета имени О.Е. Кутафина, проведенного социологическим центром МГЮА. Сбор данных проводился в декабре 2018 — феврале 2019 гг. Было опрошено 550 человек всех курсов бакалавриата, магистратуры и специалитета. По данным этого исследования 15,6% опрошенных верующие и соблюдают религиозные обряды, и еще 46,3% верующие, хотя и не соблюдают религиозные обряды. Всего верующих студентов 62%. Из них 90% имеют возраст меньше 24 лет. На первом и втором курсах (бакалавриата и специалитета) доля верующих студентов составляет 61%, с третьего по пятый (с учетом специалитета) – 65%. Правда, в вопросе не уточнялось, какой религии придерживается респондент. Но даже, если допустить, что православных две трети от иных религий, то православных студентов в возрасте до 24 лет не менее 41%, и это не просто положительно относящиеся к православию, а именно верующие. Нужно учесть, что в Университете имени О.Е. Кутафина (МГЮА) учатся студенты почти из всех субъектов федерации, с разным социальным статусом.
Очевидно существенное расхождение данных ВЦИОМ и Социологического центра МГЮА. Есть над чем подумать…«
Комментарий научного сотрудника Аналитического центра свт. Василия Великого Евгения Олеговича Иванова:
«Прежде всего, чтобы говорить о падении уровня религиозности в молодом поколении, нужно иметь соответствующие динамические данные, со сравнением с показателями предшествующих лет. Их ВЦИОМ в своём пресс-выпуске не представляет, на сайте организации их также обнаружить не удалось.
Во-вторых, в случае молодёжи в возрасте до 24 лет более низкая религиозность — в некотором смысле нормальное явление. Ведь в этом возрасте продолжается бурное становление личности. На примере множества людей могу сказать, что именно в возрасте от 18 до 24 лет они претерпели значительные, часто определяющие изменения своего мировоззрения, причём переход от безверия к вере здесь одна из заметных тенденций. И дело, скорее всего, не в первом «цифровом поколении», а в возрасте самом по себе. Показательно, что в возрасте 25+ уже наблюдается устойчиво высокая религиозность: человек стабилизируется, как правило создаёт семью, появляются дети, понятная профессиональная траектория и так далее.
В-третьих, согласно недавнему опросу Фонда «Общественное Мнение» (ФОМ), среди молодёжи 18-30 лет православных — 56%. Как-то слабо верится, что огромная разница с результатами ВЦИОМ могла бы быть обусловлена лишь «провалом» религиозности в возрастной группе 18-24 года.
В целом выводы представителя ВЦИОМ нельзя назвать корректными (и тогда возникает вопрос об их мотивации), а сами результаты опроса не стоит воспринимать как очень уж неблагоприятные для православных«.

* * *

Результаты опроса, проведённого ВЦИОМ:

Скажите, пожалуйста, последователем какого мировоззрения или религии Вы себя считаете? (закрытый вопрос, один ответ, % от всех опрошенных)

Все опрошенные 18-24 года 25-34 года 35-44 года 45-59 лет 60 лет и старше
Православия 63 23 62 65 65 74
Ислама 5 9 4 9 5 1
Католицизма 1 1 0 1 1 2
Протестантизма (евангельские христиане-баптисты, пятидеятничества, адвентизма, лютеранства и так далее) 1 0 0 0 1 1
Иудаизма* 0 0 0 0 0 0
Буддизма 0 1 1 2 0 0
Являюсь верующим, но какой-либо конкретной конфессии не принадлежу 6 10 9 6 6 3
Неверующим 15 37 16 11 13 14
Колеблюсь между верой и неверием 6 16 6 4 6 5
Затрудняюсь ответить 3 3 2 3 3 1
Поговорим о таинстве крещения. Скажите, пожалуйста, проходили ли Вы обряд крещения в православной церкви (Вы – крещеный) или нет? Если да, то кто преимущественно принимал решение о необходимости крещения – Вы или Ваши родители, другие родственники? (закрытый вопрос, один ответ, % от тех, кто считает себя сторонником православной веры)
% от тех, кто считает себя сторонником православной веры
Не проходил(а) обряд крещения в православной церкви 12
Проходил(а) обряд крещения в православной церкви, решение принимал(а) я сам(а) 20
Проходил(а) обряд крещения в православной церкви, решение за меня принимали мои родители или другие родственники 66
Другое 1
Затрудняюсь ответить 0
Отказ от ответа 1
Припомните, пожалуйста, сколько Вам было полных лет, когда Вы прошли обряд Крещения? (открытый вопрос, один ответ, средний и модальный возраст прохождения обряда крещения среди россиян, которые назвали возраст принятия таинства (84%))
один ответ, средний и модальный возраст прохождения обряда крещения среди россиян, которые назвали возраст принятия таинства (84%) один ответ, средний и модальный возраст прохождения обряда крещения среди россиян, которые назвали возраст принятия таинства (84%)
Средний возраст прохождения обряда крещения (лет) 31 4
Модальный возраст прохождения обряда крещения (лет) 30 1
Почему Вы приняли решение пройти обряд крещения? (открытый вопрос, до трех ответов, % от тех кто крестились, решив это самостоятельно)
% от тех кто крестились, решив это самостоятельно
Захотелось воцерковиться / понял, что это нужно / состояние души 20
Верю в Бога / я православный 15
Родственники крещеные / верующая семья / верующее окружение 14
Вместе с детьми / крестил детей / рождение детей 12
Все крещеные / все православные / православная страна 7
Просто захотелось / захотелось 6
Тяжелая жизнь / беда 5
Интерес к православию / много читал, думал 4
Жизненные обстоятельства / внешние факторы 3
Помощь в жизни 3
Попросили быть крестным 3
Болезнь / чтобы не болеть 2
В детстве не крестили / раньше не могли крестить 2
Венчание 2
Болезнь детей / родственников 1
Появилась церковь 1
Мне это близко 1
Другое 4
Затрудняюсь ответить 13
Отказ от ответа 0
Вы бы хотели или не хотели когда-нибудь пройти обряд крещения? (закрытый вопрос, один ответ, % от тех, кто декларирует принадлежность к православию, но не проходил обряд крещения)
% от тех, кто декларирует принадлежность к православию, но не проходил обряд крещения
Да, хотел(а) бы 19
Нет, не хотел(а) бы 68
Затрудняюсь ответить 13
Почему Вы хотите пройти обряд крещения? закрытый вопрос, один ответ, % от тех, кто декларирует принадлежность к православию, но не проходил обряд крещения и хочет его пройти
% от тех, кто декларирует принадлежность к православию, но не проходил обряд крещения и хочет его пройти
Верю в Бога / быть ближе к Богу 19
Так положено / все крещеные 12
Нужно мне 9
Не болеть 9
Возраст 8
Плохой опыт жизненный 7
Хочется / для себя 6
Нравится/близко христианство 6
Чувство защищенности / на всякий случай 6
Есть что-то высшее и всесильное 4
Другое 4
Затрудняюсь ответить 18
Почему Вы не хотите пройти обряд крещения? закрытый вопрос, один ответ, % от тех, кто декларирует принадлежность к православию, но не проходил обряд крещения и не хочет его проходить
% от тех, кто декларирует принадлежность к православию, но не проходил обряд крещения и не хочет его проходить
Не верю в Бога / атеист 29
Не интересуюсь / мне это не нужно / не хочу 20
Незачем / не вижу смысла 14
Другой веры / противоречит моему мировоззрению 6
Не хочу принадлежать к какой-либо религии 6
Не считаю, что вера и церковь связаны / необязательно креститься, если веришь в Бога 6
Религия — опиум для народа / церковь — бизнес 5
Не нравятся обряды / не нравится церковь 4
Зачем платить за крещение 3
Возраст 2
Я не русский 1
Другое 4
Затрудняюсь ответить 11
Отказ от ответа 2
Как Вы считаете, православному человеку скорее нужно или не нужно проходить обряд крещения? (закрытый вопрос, один ответ, % )
Все опрошенные 18-24 года 25-34 года 35-44 года 45-59 лет 60 лет и старше
Скорее нужно 75 62 69 74 76 82
Скорее не нужно 8 19 13 5 7 4
Затрудняюсь ответить 16 16 18 20 16 13
Отказ от ответа 1 3 0 1 1 1
Одни считают, что родителям следует крестить своих детей в православной церкви в детстве, когда они еще маленькие. Другие считают, что родителям не следует крестить своих детей, лучше, если дети сами во взрослом возрасте примут решение, проходить или не проходить обряд крещения в православной церкви. А с каким мнением Вы в большей степени согласны? (закрытый вопрос, один ответ, % )
Все опрошенные 18-24 года 25-34 года 35-44 года 45-59 лет 60 лет и старше
Родителям следует крестить своих детей, когда они еще маленькие 60 36 53 58 63 69
Лучше, если дети сами во взрослом возрасте примут решение, проходить или не проходить обряд крещения в православной церкви 34 59 38 37 32 25
Затрудняюсь ответить 5 3 8 5 4 6
Отказ от ответа 1 2 1 0 1 0
Аналитический центр святителя Василия Великого
admin@stbasil.center

Один комментарий к “Сколько в России православных? О результатах опроса ВЦИОМ”

  1. Хорошо известно, что социология в части опросов как разновидность статистики очень легко может представлять собой форму лжи (не откровенной, но завуалированной, профессиональной). Потому нужно хорошо представлять какая организация и по чьему заказу проводит опросы и интерпретирует их результаты, чтобы понять их настоящую ценность. В большинстве случаев опросы — это один из инструментов манипуляции сознанием, о которой лучше всего сказано в книге С.Г. Кара-Мурзы с говорящим названием «Манипуляция сознанием».

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *