Илья Вевюрко комментирует результаты опроса «Левада-Центра» о доверии к Церкви.

«Левада-Центр» опубликовал результаты опроса, согласно которым за последний год число россиян, доверяющих Церкви и религиозным организациям, снизилось с 48% до 40%. По общему уровню доверия религиозные институты по-прежнему занимают высокое 4-е место вслед за армией, Президентом и спецслужбами. При этом с 2009 года более чем в 2 раза (с 10% до 22%) увеличилась доля тех, кто считает, что Церковь «совсем не заслуживает» доверия.

По просьбе Аналитического центра свт. Василия Великого данные факты прокомментировал доцент богословского факультета ПСТГУ, старший преподаватель философского факультета МГУ, кандидат философских наук Илья Сергеевич Вевюрко:

«Доверие нецерковных людей к Церкви было не того рода, что доверие людей церковных. Последние не утратят этого доверия никогда, невзирая на любые действия духовенства (если, конечно, данная Церковь не уклонится в ересь, т.е. не перестанет быть Церковью), потому что Церковь для них — не организация, а организм, мистическое Тело Христово, и не доверять ей значит не доверять её Главе — Христу.

Нецерковные же респонденты говорят о Церкви именно как об организации, которой они доверяют не за её духовную сущность, а за ожидаемые от неё конкретные проявления: добрую нравственность, которой она учит словом и, главное, примером; благотворительность; патриотизм; мирный и благостный настрой; «любовь между собой» — то, по чему, как говорил Христос, мир должен узнавать Его учеников (Ин 13:35).

Потеря значительной части этого доверия — результат целенаправленной антицерковной пропаганды последних 10-20 лет. Правда, одновременно с ней ведётся и пропаганда процерковная, однако здесь следует учитывать, что восстановление репутации такое же сложное дело по сравнению с её утратой, как и строительство по сравнению с разрушением. Поэтому единственный способ защиты репутации от зорких и медийно влиятельных противников есть блюдение чистоты своих рядов — задача, которая, как известно, в нашей Церкви нередко уступает принципу механического администрирования в духе господствующего технократического века.

Вообще деградация церковных кадров, проявляющаяся в злой оптике СМИ, которые видят в любом свидетельстве о ней свою лакомую добычу, является лишь частью деградации кадров в целом, и, вероятно, даже отстаёт от неё в процентном соотношении, благодаря консервативности церковных институций, не говоря о присутствии благодати, «немощная врачующей» (конечно, только не против воли самих немощных, в чём и состоит весь антропологический казус наличия искушений даже там, где свято). При этом, с одной стороны, прегрешения церковнослужителей — даже только подозреваемые — ставятся в фокус общественного наблюдения и порицания с большей охотой, чем те же ситуации в армии, медицине и других важнейших общественных институтах, а с другой стороны, люди менее склонны прощать их Церкви, именно вследствие декларируемой ею позиции морального учительства и гарантии благодатной неповреждённости.

Между тем в самой Церкви существуют древние пророчества об оскудении любви и ослаблении монашества ближе к последним временам. Быть может, честное указание на эти пророчества было бы более достойным ответом на публичное вскрытие врагами церковных язв, чем неуклюжие попытки снова скрыть уже показанное и восстановить репутацию посредством обилия правильных слов«.

«Левада-Центр»: доверие к Церкви и религиозным организациям снизилось

Православие несовместимо с заблуждениями: ответ Сергею Худиеву

 

Илья Сергеевич Вевюрко
isv@localhost.com
Кандидат философских наук, ст. преподаватель философского факультета МГУ им. М.В. Ломоносова и богословского факультета ПСТГУ. Автор книги «Септуагинта: древнегреческий текст Ветхого Завета в истории религиозной мысли». Лауреат научной Шуваловской премии МГУ.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *