Александрийская Православная Церковь внесла Епифания Думенко в диптих как главу «новой церкви» Украины, заявил патриарх Александрийский и всей Африки Феодор Второй.

Видеозапись его выступления опубликовало агентство церковных новостей Romfea.

Патриарх сказал, что хотел бы сообщить «о важном событии» в присутствии архиереев и посла Греции.

«С сегодняшнего дня наш патриархат вписал в диптих «автокефальную православную церковь Украины» и блаженнейшего митрополита Епифания«, — сказал Феодор, отметив, что Александрийский патриархат второй в диптихе. В официальном коммюнике Александрийского патриархата признаётся так наз. «томос», выданный Варфоломеем украинским раскольникам, и содержатся витиеватые ссылки на «соборную систему управления церковью».

По его словам, с сегодняшнего дня начинается поминовение Епифания в церквях патриархии. После краткого заявления патриарх попросил священника зачитать сообщение о признании ПЦУ, в котором говорится, что в минувшем месяце иерархи выступили за признание синодального томоса Константинопольского патриарха об «автокефалии» украинской церкви и внесении ее в диптих.

Молитвенное поминовение глав Поместных Православных Церквей в соответствии с их местом в диптихе — перечне Поместных Церквей — является признанием Поместной Церкви и воплощением единства православной церкви. Ранее в пятницу Феодор во время литургии впервые помянул Епифания Думенко как предстоятеля «новой церкви» Украины.

«С глубокой скорбью Русская православная церковь восприняла известие о решении патриарха Александрийского Феодора II признать руководителя раскольничьей «Православной церкви Украины» и внести его имя в священные диптихи Александрийской церкви. Это решение делает невозможным дальнейшее поминовение имени патриарха Александрийского при патриарших богослужениях в Русской православной церкви«, — заявил заместитель председателя Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского Патриархата протоиерей Николай Балашов.

Комментарий научного руководителя Аналитического центра свт. Василия Великого Евгения Иванова:

«Падение Александрийского патриархата стало очередным важным успехом фанариотов и их заокеанских хозяев. Как считалось, старый друг Русской Церкви патриарх Феодор твёрдо стоит за каноническую истину, как он сам неоднократно говорил, выражая поддержку митрополиту Онуфрию.

Возможно, мы находимся лишь в начале череды крупных неприятностей, поскольку продолжается активная работа врагов Православия с другими поместными Церквями, в том числе Иерусалимской и Грузинской.

События показывают, что ни многодесятилетняя дружба, ни многочисленные встречи, в том числе на полях экуменических саммитов, ничего не значат, когда утрачена сама суть: верность Христу, верность Православию, верность святоотеческому Преданию.

Нужно быть свободными от иллюзий: Александрийский патриархат — это модернистская, реформированная структура, не имеющая почти никакой связи с древней кафедрой святых Кирилла и Петра Александрийских. В 1926-1935 годах Александрийской Церковью управлял печально известный масон, обновленец и экуменист Мелетий (Метаксакис). Разумеется, как и все греческие Церкви, Александрия перешла на новый календарный стиль. После странной вертолётной катастрофы 2004 г., в которой погиб патриарх Александрийский Пётр Седьмой и другие африканские архиереи и священники, патриархат по сути был восстановлен заново. И сегодня это не славная кафедра святого Кирилла, ничем не уступающая Константинополю и даже способная судить его (как св. Кирилл — Нестория), а просто один из филиалов Фанара — об этом свидетельствует коммюнике Александрийского патриархата.

Александрия полностью поддержала Критский лжесобор 2016 года. Среди прочих александрийских новшеств — восстановление так называемого чина «диаконисс», не выдерживающее никакой критики.

Хочется верить, что наша Церковь, наше священноначалие наконец произнесёт суд над Варфоломеем, Феодором, Иеронимом как раскольниками.

Речь сегодня идёт не о юрисдикции, не о территориях, не о разделении между греческими и славянскими Церквями — речь о самом Православии и сбережении народа Божия. Дипломатия и компромиссы просто перестают работать, когда враг перешёл границу и идёт в наступление«.

При подготовке публикации использованы материалы «Православие.ру» и «РИА Новости«.

Вначале Греция, затем Кипр. Как продвигают признание ПЦУ

В Москве пройдёт круглый стол к 150-летию основания Православного миссионерского общества

«Ножом в спину»: Элладская Церковь признала украинских раскольников

Аналитический центр святителя Василия Великого
admin@stbasil.center

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *